辽王叹了口气：“听说鞑子有上百万人，就算是联姻，才有多少？”
闻听这话，孙林默然，
良久，他才叹了口气：“没错，确实很难。”
“还是秦国最好，安南读书人多，识文断字，说汉话的也不少，倒是便宜。”
这番话一出来，辽王也沉默了，无道：“要不怎么说是长子呢？没有皇位继承，也有个秦国让人羡慕。”
“为了他那个秦国，朝廷起码费了两百万。”
孙林站起身，脸上浮现些许思索，双腿不自觉的转着圈，显然还在琢磨这件治国之事。
毕竟是自己的亲外甥，怎么置之不理？
况且辽国要是建立起来了，他的长子留在北京继承爵位，剩余的儿子就可以去辽国开枝散叶。
不把鸡蛋放到一个篮子，这个俗语可是流传已广。
在两广的时候，他就知道许多勋贵们上子弟投身秦国，除了部分在京营，还有许多人去秦军中担任要职，替秦王练兵带兵。
踱步而行，孙林眯着眼睛，过了不知许久，他才开口：“你要娶的人，听说是曲阜孔家？”
“没错。”辽王答道：“本来我以为是哪个勋贵家的子弟，但不曾想是孔家嫡女。”
“去问了父皇之后，他言语，正是考虑到辽国鞑子太多，故而就娶孔家女，不想让后宫被鞑子侵蚀。”
“所以，你可以去孔家求人。”
孙林沉声道：“虽然天底下读书人是很多，但孔家人却尤其多，不知多少人守着落魄的田地读书呢！”
说着，他捋了捋胡须，笑道：“况且你娶了孔氏嫡女，也算是半个孔家人，孔氏族长岂能不给你面子？”
“孔族之长威望极重，让他给个三五十十户读书人过来，更是等闲。”
辽王闻言，眼前一亮，计上心头，补充道：“辽国到底是教化蛮夷之地，这世上还有比什么传播圣人之道更好的事情吗？”
“孔家作为圣人嫡系，理所应当敢为天下先。”
“让他们陪嫁一些读书人算什么，孔家还得派一嫡子过来，建立辽国分支。”
“我辽国也应该建孔庙，到时候正好有人来主持。”
孙林哭笑不得：“是不是你还得让孟氏等贤嗣人家跟过去？”
孔氏家族，其实并不仅仅指的是孔子后裔，还包括大量的儒家贤人后裔。
入祀孔庙，听上去只是祖先享福而已，实际上却蔓延到整个家族。
周公后裔东野氏，贤裔颜氏、曾氏、孟氏、仲氏、闵氏、冉氏、伯牛冉氏、仲弓端木氏、言氏、卜氏、颛孙氏、有氏各一人。
以上十五人属于衍圣公一系，世代居住在曲阜，依托孔家这根主干，不断的连绵发展，联姻交往。
甚至连辈分，也是联用的。
也就是皇帝赐予孔家的字辈，这些人也用。
除此之外，朱氏二人，周氏、二程氏、张氏、邵氏、昌黎韩氏各一人，关氏三人，则是朱熹等儒家后辈贤才，他们不必居住在曲阜，就在家中罢了。
明清时期，这群人享受着皇帝的照顾：世袭五经博士。
相当于祖祖辈辈有官当，不受朝廷改朝换代的影响，毕竟是儒家的门面。
这些家族被统称为贤嗣后裔，地位非同一般。
倘若这些家族都派人跟过去，妻儿老小，仆役护卫，千人都不止。
“当然。”辽王兴奋道：“这些人大多都是读书人，随便调教一番就能当官，有他们的辅左，何愁辽国不靖。”
孙林哭笑不得。
“看来还得龙虎山的张氏请过去，帮你降服那些异国他乡的鬼神。”
辽王嘿嘿笑着，不再言语。
但他却把刚才那一番话，完全记住心中。
孙林摇摇头，随手道：“这件事，还长着呢，你愿意人家还不想去异国他乡呢！”
“跋涉数千里，一个不好命丧路上了。”
“这件事，还得求你的父皇。”
辽王应下。
随即，他迫不及待地去求见皇帝，说起了自己的想法。
朱谊汐哭笑不得，看着辽王诚恳的面容，他不得不承认这个想法确实不错。
他琢磨了一下，道：“如今衍圣公之职，有北孔和南孔交替继承，两边都要派人才行。”
“啊？那岂不是乱了？”
“我是说，一国派一孔。”
皇帝轻笑道：“你以为我光顾着你辽国？你大哥的秦国，二哥的齐国，都得来人，光是把北孔一个羊毛，哪里有那么多？”
“那，父皇，到底是孔圣人后裔，他们若是不愿，怕是很难强迫。”
辽王露出些许的忧虑道。
作为皇帝，他的权力并不是无限的，而支撑皇帝权力的只有两点：
兵权和道统。
说白了，兵权是权力建立的根本，而道统是维持统治秩序的根基。
道统的则是由儒家和宗族构成。
换句话来说，儒家和宗族是维护地主阶级利益的武器，两者互为表里，共同组成了封建社会。
封建秩序就是为地主们的利益打造的，如果皇帝和朝廷无法维持他们的利益，那就推翻了事。
同时，地主们也是皇帝维持权力的砖石。
中小地主负责贡献才华，负责治理百姓，皇帝赐予他们权力；大地主则是负责维护地方治安，那皇帝就给财富和安全作交换。
一旦这个交易无法达成，那就是改朝换代了。
法律，不过是统治阶级维护自身利益的准绳。
一个文明成熟的标志，就是监狱的诞生。
资本国家维护的自
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