朱钰看着朱钧，眼下太医署的人全都支出去了，没有其他人在，所以他放心大胆的说：“圣人所在的年代，战乱纷飞，诸国林立，巴掌大的地方，就矗立着多国。
圣人游学，一生都没离开过中原。
有国强，自然有国弱。
强者强盛，弱者只能够依附。
当时统治天下的，是贵族，不是士大夫阶层，而且，百家学说争霸，极其烦乱。
而现在不行，天下相比圣人所在的时代，庞大了数倍，纵然是大业的疆土，就几乎比得上春秋战国时期诸多国家的国土面积。
若有朝一日统一天下，疆土更是庞大三倍不止。
宋廉先生统计过，春秋战国各国约三千万人。
天下一统，人数起码要翻一倍。
如此大的疆域，如此多的人口，如果按照圣人之言，你知道那意味着什么吗？”
“意味着国家强盛，民富国强！”
“错，意味着国家会陷入混乱，天下再次分裂！”朱钰说道：“人心不足蛇吞象，哪有平均的财富。
父皇的确是于百姓共治天下，但主导的却是士阶层，大业也好，陈汉也好，都是优待士的。
若没了优待，人家凭什么为你卖命？”
朱钧秒懂，原来是这个意思，难怪朱钰会这么抵触脱贫。
老朱喊得是和百姓共治天下，但是为了国家的稳定，几乎将百姓摁在田地里。
杀士如杀鸡，可对士的优待很好，那些优待和差别，就是士，努力向上冲刺的目标。
若按照圣人之言，就等于抹杀了阶层，人人皆为士，大业还有什么优势呢？
见朱钧若有所思，朱钰继续道：“我方才说规矩，咱们是制定规矩的人，所以优先要维护规矩，那些胆敢僭越的人，有一个杀一个。
德庆侯怎么死的，擅使龙凤还不是掉了脑袋？
可你若是不想杀他，将他贬为庶人或者打他一百大板即可。
李善仁为当朝右相，朝廷该优待他。
可父皇为什么杀了他？
因为他在破坏规则，父皇要维护规则。
他们只觉得父皇卸磨杀驴，却不想想为什么刀斧落在了自己的脖子上。
可李善仁还是放出了天牢，这就是规则通人情之处。
李善仁知错了，他自然会带着身边一群人守规矩，三五年内，必不敢有人再犯错。
若三五年后，又有人犯错，要杀要剐还不是我们说了算？
治理藩国也是如此。
其他的都是虚的，你只需要记住我今日之言。
杀人不是为了彰显自己的威严，而是告诉他们，老实点，我们随时都能杀了他们。
可懂了？“
朱钧叹了口气，“懂了，不过大哥，世道变了，你今日不变，以后世道一定会逼着你变。
只怕那时，你想变都来不急了！”
就拿大明来说，后期都变得不像样子了，若挣脱藩篱，大明有资格立于世界之巅。
某朝原也有资格，只可惜，他们只是为了更好的奴役百姓，错失了最好的机会。
亦或者在他们眼中，百姓皆为牛马。
“那你又是怎么想的，说来听听！”朱钰对朱钧并不会一味打压，而是鼓励他说出自己的想法，然后在去纠正他，这份用心，就算是朱英雄都不曾拥有。
“此大变之世也，父皇曾言，与百姓共治天下，这才有了大业的繁荣。
大业如果想要在这一场竞争中获得胜利的资格，就必须要转变。
比如，同意商人之子科考，这就是大业的转变。
是大业和陈汉大周不同之处。
商乃贱业，可操持贱业的也是百姓，我认为的贱业，应当是奸商，而不是正儿八经做生意的正经商人。
打仗需要银子，打完了仗麾下的军民需要吃饭，吃饱了饭还需要恢复民生。
难道这些都不是商来推动的？
在我看来，父皇并不是哪等老古板。
他是明白这一点的。
之所以约束商，只是将他们当成了大肥羊，缺银子的时候，杀的时候方便开宰。
随便按上几个借口，就可开宰、
杀再多，百姓都拍掌称快。
可若这些商是士，父皇敢杀吗？
杀是敢杀，可他敢随便按两个由头就杀了吗？
我敢说，如此，杀的越狠，越难禁商。
父皇怕的是商业流通带来的副作用。
比如，情报。
又比如，盐铁等战略物资流向他国。
钱可通神，有银子就能收买大量的人，可收留大量的打手。
我这些日子也看了不少书，发现千百年前国家动荡，都是一族一姓的起事。
这些大族大姓，要人有人，要粮有粮，要地有地，要银子有银子，要威望有威望。
等闲就能拉出一队义军来。
我想，这才是父皇要防备的。”
朱钰砸了咂舌，不住的点头，“嗯，说到点子上了，一个可控的肥羊，和不可控的氏族，取舍应该很明显了吧？”
他是真的惊讶，朱钧居然能想到这上面来。
看来，这些日子，他是真的用心了。
大业和朱钧所在的时代不一样，这个时代皇权不下乡，乡村的小民拥有高度自治权。
所谓族法大于天，族长在一族一姓那
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