庆忌对此，却是不以为然的。
因为，这可是历史上较为着名的“曹社之谋”！
鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
那一场梦也被应验，后引用为亡国预兆的典故。
“公孙司城，寡人若是出兵，恐怕师出无名。”
庆忌给了一个模棱两可的答复。
他倒不是执意要作壁上观，不管曹国的兴亡。
庆忌是现实主义者，没有好处的事情，庆忌岂能去做？
那不是妥妥的冤大头吗？
此刻，见到庆忌已经松口的公孙强，想了一下，连忙道：“吴王，若吴王你能出兵救曹，则日后曹国必以吴国为宗主，年年纳贡，岁岁入朝！”
“还不够。”
庆忌摆了摆手道：“我吴国的附庸，如蔡、徐、钟吾等国，皆是其国都有吴国驻军，有吴人执政，汝曹国又岂能例外？”
师出无名，只是庆忌的一个借口。
实际上，现在成了霸主大国的吴国，可以代天子行王事，讨伐那些“不义之国”。
庆忌之所以这么说，只是想逼迫曹国就范，老老实实的成为吴国的附庸国而已。
知道这一点的公孙强，只能长叹一声，答应了下来。
毕竟，好死不如赖活着。
沦为吴国的附庸，总比亡国好！
庆忌之前为何拒绝了蒯聩的救曹之请，而答应公孙强出兵救曹？
因为这两个人所代表的立场不同。
倘若庆忌答应蒯聩出兵救曹的话，之后恐怕要坐视卫国吞并曹国。
而在曹国成为吴国的附庸国后，谁敢动手？
在公孙强即将离开的时候，庆忌又一时间心血来潮，说道：“公孙司城，汝可知晓曹国何以招致今日的祸乱吗？”
“这……敝臣不知。”
公孙强有些懵懂。
“司城应该听说过，昔日寡人的叔祖季子所言，曰：‘卫多君子，其国无患也’。以寡人之见，曹国也多君子，何以多灾多难？这句话，还请公孙司城你代寡人转达曹伯，让他引以为戒。”
“诺。”
公孙强答应了下来。
庆忌之所以要这样告戒曹伯阳，实在是想让曹国安分一些，不要到处搞事。
要不然，即便是曹国以霸主吴国为靠山，必要的时候，庆忌未必不能舍弃曹国……
话说，曹国的人才是一点都不少的。
可惜的是大多郁郁不得志。
曹国最出名的人，莫过于子臧了。
子臧，名欣时，是为曹宣公之子，着名节士，跟季札差不多，有让国之贤。
昔日在曹宣公死后，公子负刍杀太子自立，是为曹成公。
各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，晋国抓住曹成公，想要让周天子立子臧为曹君，子臧不得已离开曹国，以成全曹成公继续在位。
后世赞颂子臧让国之举，称赞子臧为节士，常以“子臧之节”、“子臧辞国”赞颂品德高尚的人……
公子欣时死后，后人念之，以名为姓，是欣姓起源之一，所以公子欣时为欣姓始祖。
……
时间进入吴王庆忌二十年，即公元前494年，农历二月。
随着吴国确立自己的霸权，华夏九州进入了新的格局。
为了救援曹国，庆忌派了大行令阳虎卫使者，前往商丘胁迫宋君子栾从陶丘撤兵。
同时，庆忌以孙武为大将，率兵三万屯驻于宋国边境，大造声势，辎重车铺满道路，做出一副要进攻宋地的模样。
宋君子栾果真恐惧，于是不得不撤出曹国。
曹国于是向吴国称臣纳贡，沦为了吴国的附庸。
中原的战事，却远没有结束。
因为吴国的强势，列国都迫切的期望自己的国力进一步强盛，所以都在追求对外扩张。
在宋、卫、曹三国激战于陶丘的时候，郑国发兵进攻许国，陈国同时出兵灭亡了顿国。
故晋之地那边，诈死的赵鞅，在韩国、魏国的帮助下，里应外合，杀死了国君赵稷，并派人到洛邑，请求周天子册封自己为诸侯……
这一桩桩一件件的事情，让庆忌都倍感头疼。
此时，在滋德殿内，庆忌高坐于陛台之上，左右两侧坐着的，则是太宰计然、御史大夫范蠡、左丞相文种、右丞相孔丘、治粟内史曾点、御史中丞伯噽六人。
针对中原突变的局势，吴国的君臣不得不坐在一起商议对策。
“大王，赵国的上卿涉宾已经来到金陵，请求我吴国出兵讨伐赵鞅，拨乱反正。”
孔丘苦笑着道：“臣已经接见过涉宾，此人就跟昔日的申包胥一样，是一个执拗性子。他扬言，若是吴国不出兵，大王不肯接见他，便绝食，饿死在传舍……”
“臣，实在是无计可施。”
“……”
庆忌是深感无语。
涉宾这样的做法，极为容易陷庆忌于不义的境地。
但，这个时候吴国又岂能出兵，动辄大战？
别的不说，吴国与赵国距离太远，劳师远征，吴国不但讨不到任何好处，反而还有可能折戟沉沙，饮恨于赵地！
毕竟，赵鞅是有能力整合六晋的。
涉宾可能跟当年的申包胥一样执拗，但庆忌可不是秦哀公。
再者说，今时不同往日。
形势不同！
秦国是有唇亡齿寒之感，不能坐视楚国被吴国吞并。
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