父寿梦欲立之，辞让。
兄诸樊欲让之，又辞。
诸樊死，其二弟余祭立。余祭死，其三弟夷昧立。
夷昧死，将授之国而避不受！
季札三次让国！
他有三次机会君临吴国，可是都没有接受！
季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为国君。
不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。
庆忌可不想将季札这种有上古先贤遗风之人，逼到自己挂印而去的地步！
“叔祖，你辅佐了寡人九年，执吴国之牛耳九年，又为我吴国六朝元老也。”
庆忌捋须道：“吴国能有今时今日之强盛，离不开叔祖的鼎力相助！”
“大王，此皆老臣应为之，义不容辞。”
季札当即表示道。
“叔祖，话虽如此，然，有功不可不赏。叔祖于我吴国社稷立下泼天之功也，今欲归隐，寡人当为叔祖封赏。”
顿了顿，庆忌沉吟片刻后，便道：“季札听封！”
“老臣在！”
季札当即郑重其事的跪了下来。
“即日起，寡人封季札为州来君，封地于州来，世袭罔替。并赐金三千（两），绢五百匹，玉璧一对，良马十匹！”
闻言，季札顿时以头抢地！
“大王如此封赏，请恕老臣不能接受！”
季札叹气道：“老臣何德何能，敢以州来为封地，得大王如此厚赏，并世袭罔替耶？”
“请大王收回成命，切勿羞煞老臣也！”
州来，原本就是季札的封地。
季札作为吴王寿梦之子，先后辅佐过六代吴王，一开始是以延陵作为封地，故称“延陵季子”，只是后来被改封为州来。
州来位于八公山之北、淮河以东，原本有个历史古国叫州来，因为其弱小，春秋时被楚国吞食而成为楚的州来邑。
由于该邑处在淮河以北，为楚之边陲而与吴国相望，所以成为吴楚之争的前哨，黎庶无一日安宁，隶属关系也常常变更。
公元前529年，州来邑被吴国占领，六年后楚国又收回失地。
仅过了四年又被吴国夺去，从而成为季札的封地。
州来邑的人口也不少，大概有三千余户，一万三千人，算得上是一座上等城邑！
这是因为季札的人望，这才吸引那么多黎庶到州来邑定居的。
只是，在庆忌继位后，考虑到本土的老世族大臣权力太大，再加上认为封君制已经不合时宜，所以用食邑来取代封地。
季札的州来封地，也被转化为食邑，甚至季札还愿意做出表率，自己领着一千户的食邑，原来的封地根本不要！
正是有了季札的这种不遗余力的帮助，庆忌才能在改革封君制的过程中，显得十分顺利。
“叔祖！”
庆忌走下来了陛台，来到季札的跟前，扶着他的胳膊，真情流露的道：“叔祖，你的功劳，举凡我吴国群臣，莫有可比肩者。”
“甚至，在寡人看来，叔祖的功劳，对吴国的贡献，远在寡人之上！”
“以一座区区的州来作为封地，还是埋没了叔祖，若有可能，寡人愿意让出王位，请叔祖居之！”
“大王！”
季札瞬间破防，泣不成声的道：“切勿有此念想也。老臣福薄，不可居于高位！”
“老臣之所愿者，只求得一安身立命之所，了此残生，实不敢得大王如此厚重之封赏。请大王收回成命！”
季札是一个“老实人”，断然不会欺骗庆忌的。
庆忌说出可能退位让贤的话，自然是推诿之词。
季札清高，了不起，对于高高在上的吴王之位等闲视之，庆忌可做不到！
庆忌没有季札那样的高风亮节！
“叔祖，你不为自己考虑，也应当为儿孙考虑矣。”
庆忌意味深长的道：“举凡出仕者，无不为扬名立万，封妻荫子。而今叔祖将要功成身退，何不为儿孙考虑？”
难道，季札真的不想为儿孙留下一份基业吗？
正所谓学成文武艺，货与帝王家。
如孙武、文种、范蠡等人，有经天纬地之才，何以投奔到庆忌的麾下，为吴国效力？
不过是为求得功名利禄，为子孙后代谋福祉而已。
同时，他们也能一展所长。
没有人能做到真的无欲无求，只是像季札一样淡泊名利的人真的是少之又少。
季札一不为名，二不为利，何苦来哉？
“大王，我吴国虽封君众多，然皆属食邑，少有封地者，便是有封地者，也不过是暂时而为之。”
“州来之封地甚大。再者，老臣实在不敢有世袭罔替之想，故请大王收回成命，莫要折煞老臣也！”
季札再三恳求，请庆忌收回成命。
他会有这样的想法，无可厚非。
因为此时的吴国，的确是封君遍地，但基本上都是具有食邑的。
就连原来吴国的老世族大臣们的封地，也被一并改为食邑，而且并非是真的世袭罔替，与国家休戚与共的那一种。
君子之泽，五世而斩！
吴国在最新的封君制度上，已经作出了最新的阐述。
要是一个封君的食邑，传承了五代人之后，仍旧是碌碌无为的那种，食邑会被国家收回去！
庆忌逼着吴国的老世族大臣们作出改变！
而在吴国
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