随着薛宇运转法诀，九天之上的清灵之气犹如浪潮一般朝着薛宇滚滚而来，在薛宇所在的房间灵气化物肉眼可见，让人观之而惊骇。
这就是中级胎易化形的强大之处，尽得周天之奥妙，靠近世界本源，如果说那些什么道体、神体、圣体之类的是无上天才,那薛宇就是老天爷的儿子，而且还是追着喂饭的那种。
道门三十六天罡神通可不是说着玩儿的。
九天清灵之气随着周身毛孔涌入体内，丹田内的真气瞬间暴动，犹如极阳对雪顷刻间消融。
真意之前说过，人间武道传承的是当年巫族的修行之道，善于征伐并无长生之法，吐纳的也是大地浊气。
大地浊气与九天之上的清气二者互为阴阳正反,不可共存，随着九天之气的涌入瞬间消融,顷刻间黑鹰修炼几十年的真气消散殆尽，仅留下一丝本命元气在身。
这丝本命元气才是根本，随着褪去大地浊气也露出原貌，如同发丝一般轻薄无力，但却又是人之根本，损伤必然有损寿命，即便是受了震动也会大病一场。
九天之上的轻灵之气依旧犹如浪潮一般不断涌入，再《太乙妙化一气》的运转下与那一丝本源之气相融，不断壮大。
发丝～
细线～
绳索～
小溪～
一点一点的变粗变广变大。
如果是一个普通修行之士绝不敢如此，修行本就是循序渐进，一点一点的增长法力，然后温养、炼化、融合，毕竟人体是有极限的。
但薛宇身负中级胎易化形，是老天爷的亲儿子，追着喂饭的那种，对于别人来说是泥泞小路，还是山间崎岖不平的小道那种，对薛宇来说则是宽广高速公路。
别人是一点一点的盖房子,修建通天梯，而薛宇直接乘坐宇宙飞船。
二者不可相比。
不仅仅是薛宇，就连薛宇四周的环境也是变化异常。
枯木逢春。
房间中的木质桌椅板凳床榻之类的在这九天清灵之气的侵染之下竟然枯木逢春，绽放出绿芽，充满了极致的诡异感。
整个客栈居住之人睡梦中更是浑身通泰，虽然没有法诀无法吸纳九天清灵之气，但在这九天清灵之气的侵扰下周身暗疾尽皆消散，从此百病不生。
东方泛起淡淡微明，薛宇也缓缓睁开双眼散去法诀，四周犹如雾气一般的清灵之气也快速消散。
薛宇一脸笑意的感受着体内的力量，怎么说呢，仅仅只是一夜的功夫力量已经完成了一次进化。
引气、养气、炼气、化气、合气。
这方世界的修行之法就是不断的培养壮大体内的气息能量，然后再进化成新的更加高级的能量。
循环往复。
按照真意所说，因为各个大门派修行的理念不同，法诀不一，培养的能量属性也尽然不同。
有的人力量狂暴善于争斗、有的人力量淡然平和适于炼丹、也有的人力量充满玄奥善于推演……
可谓是百花齐放，百家争鸣，充分将炼气一脉发挥到了极致。
虽然能量属性各有不同，不过在成仙之前粗制可划分为四个阶段。
第一等的便是元气，此为汇聚体内本命元气，吸纳清灵之气进行培养壮大，此阶段固本培元、百病不生、神行阔步但却不善争斗，可能来说就是身形更加健康而已。
第二阶段为真气，元气进化变为真气，此真气不同于那些凡人所修炼的真气，不过已经开始显露神意，脚底生风、云体风轻，已经可以使用一些低等的法术，就比如黑风寨寨主熊凌的《白阳一气咒》。
第三阶段为真元，真气再进化便为真元，真意就处于这一阶段。
真元相比于虚无缥缈的真气更加的凝实，不管是在施展法术还是其他都是真气所无法比拟的。
在往上就是法力，到这个时候才算是真正开始区分不通修行属性造成的职业。
法力之中融入自身意念真灵，天地法则，此时可一念生万法，施展法术时更是无需咒语手诀，衍生各种神异，奥妙异常不可言语。
据真意所说，法力在往上还有，不过那个时候估计已经成仙了，仙不是凡人所能够想象。
薛宇心中也是一阵感慨，一夜之间直接到了第二阶段的‘真气’，只能说不愧是道门神通胎易化形，这要是被别人知道薛宇一夜入道不知道要惊吓多少人。
虽然已经停止修炼，薛宇也开始吐纳术3.0的运行。
之前因为对天地规则的不同而强忍着不运行，要知道吐纳术3.0已经被薛宇练到宗师级，行走坐卧均可修行。
作为融合几十个世界的智慧而成的修行之法，虽然只是最基础最普通但要知道越是如此越是靠近本源。
吐纳术3.0配合胎易化形，无时无刻都有九天清灵之气涌入体内，与真气相融，不断壮大。
吩咐小二送上饭菜，薛宇进食之后又再次回到房间。
《太乙妙化一气》并不是太过高深的修行之法，不过高屋建瓴之下薛宇需要的只是一把钥匙，大门打开至于在房间中如何装饰布置就自己了。
之前说过这方世界过于偏科，修行之道养精、炼气、存神。
养的是精气神三花，练的是胸中五气。
虽然现在还不知道这里到底是一个什么样的世界，自己需要加入什么样的剧情，但既然是一个修行的世界上有天庭下有地府，那就必须要拥有强大的力量，就像到了现在社会必须要有钱一样。
如果仅仅是按照《太乙妙化一气》来进行修炼的话，即便是有着吐纳术3.0的相助也无法与那些修行多年的老怪相比，万一涉及到的剧情再有天上的仙神下凡那就更不用说了。
所以薛宇现在要做的就是弯道超车，如何能够在短时间内获得强大的力量。
如果是这方世界的修士可能就会踏入魔道，但对于薛宇来说不是问题。
薛宇身负道门天罡地煞神通，天罡之法中的‘九息服气’走的是天仙之道，地煞之法中的‘弄丸’走的则是地仙之道。
二者均为金丹大道，此为圣人所传的无上之法。
这方世界的引气、养气、炼气、化气、合气与薛宇在《花姑子》世界中的收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲有些相像。
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