《诸天从洪拳开始》
作者:九窍八方

正文 第636章 自序自愈×神贵于形 (1/2)
 
    曾经读研的时候,叶蓝秋选修过哲学课,她记得这么一段话,是在德希达写的《jacques derrida,2004》中看到的:

    「学会生活应该是指学会死亡去承认,去接受生命有限这个绝对事实没有正面的结果,没有死后的复活,或末日审判的赎罪,为自己或为他人。自柏拉图以来,这一直就是古老哲学的教诲:做哲学家就是学会如何死亡。」

    因此,即使对于治好不抱希望,可是和洪康这番闲聊下来,叶蓝秋感到很舒心。

    而舒心的状态,是她此刻需要的。

    叫来服务员续了两杯咖啡后。

    洪康问道:“那么,面对匪患,国家会怎么应对呢?”

    叶蓝秋结合见闻,道:“国家会立刻调集军队士兵四处剿匪,对某些规模庞大的贼寇势力,会优先发起进攻。同时,有些规模小的流寇贼匪,势单力薄,但也更易隐匿逃窜,正规军的大部队暂时无力一一荡平,也便苟且活了下来。”

    洪康轻轻抚掌,表示赞许的微笑,然后道:“叶姑娘有这番眼光,若是放到古代,以你才能足可成为一府之尊!”

    叶蓝秋自矜浅笑。

    不过她总觉得洪康这个人说话有点古里古气的,虽然是个年轻人,但言行之间,老气横秋的。

    洪康再问:“若是人体已经不是在某一个方面受挫,而是要应对全面的危机爆发时,身体的免疫能力会一股脑儿的全面清理吗?”

    叶蓝秋低头思索片刻,结合洪康所问,才斟酌着说:“难道说,也是集中力量,优先清理身体的重灾区?!”

    洪康微微点头道:“这才是智慧的选择,不是吗?”

    “从历史发展来看,我们知道,集中力量办大事,才更加具有优越性。”

    “故而,首先确保最为核心的心、脑安全后,身体继而便会征集所有可能的免疫力量,有重点、有层次的开展系列营救行动。”

    “还是从中医角度来解释,比如说,当热邪主力在肺腑脏器位置盘踞,卫气作为国防部队,立即会义不容辞的冲上去;”

    “同时,脾气、肝气、肾气等会尽可能节约相关的能量消耗,来支持卫气的防卫行动。”

    说到这儿,洪康略微停顿了一下,给叶蓝秋时间消化。

    “但代价就是,身体某些相对较弱的器官组织,比如女性的卵巢、乳腺、宫颈等,就有可能因为生活太过艰辛而出现饥荒。”

    “叶姑娘,你想想,出现了饥荒,接下里会发生什么?”

    叶蓝秋回忆洪康刚才所说,升起一种恍然,道:“当灾难持续,饥荒蔓延,得不到缓解之时,这里的部分器官组织就可能为生计所迫,谋求一小块营地,独立发展。”

    洪康颔首道:“这一小块自留地上,有组织,有分工,有给养,有边界,俨然成了一个小小的独立政权。”

    “身体本身疲于应对更重要的大灾大祸,这种无关痛痒的小难小节,也就只好暂时袖手了。而这个相对独立的小政权,就是癌症的前身。”

    “而在大灾大难平息后,面对这种独立小政权,根据不同国家时期的具体实力,又会有不同的应对策略。”

    “大致可总结为瓦岗寨、水泊梁山、黄巾起义这三种类型。”

    这个叶蓝秋知晓,算是她比较熟悉的历史故事,主要是影视剧拍摄的也多。

    她不待洪康相询,结合政治、军事、民生等方面,自己开始组织语言。

    “当一个国家的基本盘稳固,在灾祸后便开始励精图治,积极建设,几年时间下来,日趋繁荣。当年剿匪遗留下的流寇,也开始意识到贼匪这个职业已经不再那么有前途。再加上正规军的威逼,最终选择被招安,重回到整个国家发展建设中来,仍然是安分守己的百姓。”

    “但是,如果灾难过后,国家上下并没有凝成一股积极进取的精神绳索,而是贪腐的继续贪腐,懒政的继续懒政,怠工的继续怠工。只是适当做了些节制,并没有从根本改善。”

    “这样的状态下,官僚系统可以勉强维持大局不乱,百姓也可以勉强度日;富裕虽然遥不可及,但生计尚且不愁。”

    “此时,国家的大策略主要是维稳,剿匪的行动当然也在开展,但力度有限,零星打击,不求荡平,只想权宜。而作为土匪贼寇,靠着小规模的打家劫舍,日子过得也算是安逸。”

    越说她感觉越是顺畅,叶蓝秋都惊讶于自己现在的思路如此灵动活跃,不复先前颓丧恍忽之感。

    “最糟糕的,便是第三种情况。”

    “一波未平,一波又起。旧的一轮灾祸刚刚过去,国家刚刚勉强站稳脚跟,新的一轮灾难接踵而至。”

    “百姓安居乐业的简单愿想被彻底击碎后,想要通过正常途径活下去,显然已经不可能,不如干脆反了吧!”

    “起义军于是此起彼伏,如雨后春笋般涌现出来,整个国家陷入动乱。正规军斗志也在涣散,离心离德。与起义军一交手,随即溃不成军,节节败退。相反,起义军则是斗志昂扬,四处攻城掠地,所向披靡……”

    “一个国家的命运,已经大体可知。”

    洋洋洒洒一口气说完,叶蓝秋长舒一口气,面生红光,只感觉酣畅淋漓,神采奕奕。

    优质的社交,可以让交流的人谈得津津有味,不厌其烦,不厌其详,也不厌其旧,常谈常新,常谈常乐,一直谈得手舞足蹈,振振有辞。

    这自然跟洪康有关系。

    他身所在,便是道场,只需把能场的收束力稍稍放开,便能够让叶蓝秋的心灵宁静,情绪平复下来。

    洪康澹澹道:“就好比是身体在经受诸多打击之后,顽强的挺了过来,痛定思痛,开始有意识的改善生活习惯,一段时间下来,整个身体得到良好恢复,重新回到人体的运行节奏来。”

    “而如果身体大病初愈后,没有意识和行动,让身体得到好好休息,虽然摆脱了危难,但脏腑大多是勉力支撑。”

    “那些病患组织开始自娱自乐,再不时做点小规模的扩张,让自己活的更滋润些。但这些病患组织成员又很精明…”

    “它们知道自己的一切营养供给,其实都是整个身体来提供的,大树底下好乘凉。一旦身体彻底崩溃,自己同样难逃灭亡的厄运。所以但求安身,无意破坏。”

    “于是,在某种平衡力下,身体开始带病生存。”

    稍稍顿了顿,品尝了口咖啡,洪康才继续说。

    “当身体刚刚从一系列的打击中,晃晃悠悠的站起身来。还没来得及喘口气,新的一轮灾难再次降临,比如严重外感,情感重创,极度劳累……等等,身体承受力的底线被踏在脚下,全身各脏腑组织都处在水深火热中。”

    “那些平日里勤勤恳恳,甘愿为了心脑等核心脏器,牺牲各自利益的组织器官,长期以来都处于赤贫状态,现在身体中枢又发来指令,要求大家继续团结起来,把手里的余粮尽数上缴,来支持中枢运转。”
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