身后跟着的，除了杨再威、安神感等一群内卫外，程务忠所统领的北衙百骑。
杨再威一身好武功，又能熬夜，关在内狱休息实在浪费，此次也一并带上,北衙百骑则可以完成之前未尽的后续。
此时程务忠就异常积极：“上次我们在寨中设伏，不料那寨主武功高强，又仗着熟悉地利，居然逃出包围，硬生生遁走，真是奇耻大辱！”
李彦了百骑个个全副武装的架势，含笑道：“此次以谈判为主，寻找这位寨主，劝他听从同门的建议，若能让对方认识到错误，就可以化干戈为玉帛。”
如今正是春耕,关中原本的凋敝，在朝廷的组织下，都开始缓缓恢复元气，河南之地更是富足繁盛,到处都是农民翻地晒土，一片忙碌景象。
而引人注目的，还是一個个穿着灰衣的沙弥，提着两个尖底的木桶，双手平举，往田地里挑水。
众人驻马于山坡上眺望，程务忠有些惊讶：“这才到哪儿啊，难道就是少林寺的田地了？”
程务忠先是一怔，然后领会了意思，会心一笑：“我们弓弩刀棒齐备，能跟他好好谈一谈的。”
李彦颔首：“那我就放心了。”
众人都是实力强横之辈，胯下又是陇右宝驹,一路快马加鞭，数个时辰后，就抵达了少林寺的地盘。。
不少人点头，其他人听了解释，也表示明白。
“乱世的站队,并不奇怪，怪的是后面。”
李彦道：“十三棍僧擒拿王贼后，太宗颁发《告柏谷坞少林寺上座》,表彰了少林寺的功绩，赐田地四十顷，水碾一副，为首的昙宗和尚封了僧将军。”
李彦道：“如今北至巩义、偃师，南至汝州，冬至新密，周边上百里的土地，都有这座寺院的农田。”
程务忠不解：“为何这么大？少林寺倒是颇有武风，可他们不是皇家寺院，哪来这么多的田？”
李彦问：“少林寺十三棍僧擒王仁则的事情，诸位清楚么？”
“这件事记录在《少林寺准敕改正赐田牒》中，朝廷后来的处置是‘特敕置立其寺，还地不计俗数’，还真又赐了六十顷地，少林寺才有了如今的规模。”
内卫听得啧啧称奇，百骑的脸色则不太好。
他們身为圣人亲卫，家中田地之前还被侵吞，即便现在拿回来了，依旧过的不如一群和尚？
“这件事传播较广，尤其是少林寺经常拿来说，他们的僧兵，是被御口亲赐的。”
“不过此事还有后续，恐怕就鲜有人知了……”
“贞观六年，少林寺又向朝廷申报，说此前赏赐的田地为口分田，数目太少，不符合他们立下的功勋，应该赏赐一百顷，如此一算，少林寺当时亏了六十顷地。”
“是！”
安神感立刻调集得力人手，分散开来。
这可不是后世的自觉捐献，不愿意的话也不该道德绑架，此次朝廷是有明文规定的，除了各地的高门大族放粮赈灾，佛道所有寺院都必须派出僧人道士，施粥救人，安定民心。
关键是，如果是为圣人纪念文德皇后的慈恩寺，或者是供奉佛骨舍利的法门寺，那种皇家寺院倒也罢了。
这少林寺算个什么，在天下古刹里都排不上号，之前擒拿贼将，也得到了封赏，居然还能一赏再赏，让前线浴血厮杀的将士们情何以堪？
李彦知道后世的佛门寺院侵占了多少土地，并不觉得奇怪，当然不奇怪，不等于听之任之，他目光微冷，对安神感道：“你带人去仔细调查一下，此次关中大灾，少林寺捐了多少米粮，又派出了多少僧人施粥救济？记录在案，务必详细！”
但此时一路所见，这少林寺的僧人似乎格外的多，一行人往山上而去，更是见到不少健步如飞的僧人，在踢腿练拳，吐纳运劲。
李彦神色一沉，心头愈发不爽。
长安那边的各大寺院道观，都参与其中，到了洛阳这里也是如此，不少僧人都还未回归，寺庙显得很是冷清。
俗话说的好，养兵千日用兵一时，朝廷对于佛道如此优待，除了信仰外，其实也是借助这些宗教势力稳定民间局势，压制淫祀乱象。
灾情汹涌，让这些平日里慈悲为怀的僧人出面，是理所应当的事情。
他把工作和练武结合得那么好，每天都要上班，遇到贼人作乱时，更是通宵查案，相比起来，这群僧人靠着山下的农田佃户供养，不受干扰，整日练武，过得未免也太幸福了！
确实很幸福，根据历史记载，唐朝佛教最兴盛时的僧人衣食用度，每人每年大约花费三万多钱，相当于后世六万人民币，月平均五千。
横向对比的话，五户大唐男丁交的赋税，才是这个数。
谷毼相当于每个僧人，背后有五户人家在供养，难怪后来要灭佛。
当然，那是极盛时期，现在唐初肯定没到这个夸张的地步，但这一个个脱产僧人的背后，也是无数弯腰在田间辛苦耕作的农夫在默默供养。
以往听得再多，终究比不上眼见为实，李彦将山上山下的对比尽收眼底，默默有了决定。
杨再威在边上突然道：“李元芳，你很讨厌佛门？”
李彦并不否认：“我确实讨厌，你呢？”
杨再威道：“谈不上讨厌，我毕竟修炼的是唯识劲，师父对于佛门还是很有好感的，但肯定不喜欢，这些和尚让人了火大……以你的权势，将来等太子登基，真要厌恶佛门，莫不是要如周武帝般推行灭佛？”
“有些佛门高僧也确实是慈悲为怀，令人钦佩，堵不如疏，灭佛从来不是解决问题的办法。”
杨再威奇道：“听这意思，你还有别的法子？”
李彦摇头：“那个行不通，灭佛似轰轰烈烈，实际上以现在佛门的流行程度，在普通百姓和许多高门贵人心中都是根深蒂固……”
“再加上宗教之说，越是压制，越会激发人的逆反心理，不断有人去崇尚，无论怎样灭佛，必定死灰复燃。”
分田其实无所谓，百姓都分田，但拿了朝廷的田，这税收自然是逃不掉的，凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。
也就是说，拿到田以后，一年后必须要缴纳两斛小米，三斛稻子，算是租赁税，后面还有许多税目，根据田地的性质不同，税收也不同。
李彦确实有了想法。
他想让佛门纳税。
等到了五十岁以后，再免除赋税杂役，因
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