在西宁，有两大盐湖，茶卡盐湖和察尔汗盐湖。
察尔汗盐湖质量高，距离远，故而是上等盐，许多人就喜欢拿茶卡盐冒充察尔汗盐来售卖。
一斤察尔汗盐出场价是三文，而茶卡湖只要两文，颜色和质量仔细看差距不大，这样的差价谁不爱？
这也是为何察尔汗盐湖距离远，但却依旧有人前来买卖的缘故，假的总的掺点真的吧！
司马布在盐场西南一角，见到了十几头牦牛组成队伍。
黑红色的皮肤，大大的眼睛，一看就是藏人。
少年低声道：“若只是指望汉商来买盐，盐场早就饿死了，这些都是卫藏国的商队，每个月都有几十只队伍过来。”
“您若是以他们的名义买盐，基本上是两文一斤，便宜的很。”
“为何那么便宜？”司马布不解。
“朝廷优待卫藏人。”少年愤恨道：“再者说，太贵的盐，他们也吃不起，经常拿一些皮草或者草药抵账，盐官们就乘机压价赚钱。”
“我们偶尔也拿一些盐与他们换东西……”
司马布大喜过望。
这些商队，可不就是天然的带路人吗？
自己拿盐做引，就足以开拓出一只商队来。
他倒是识趣，并未打扰到盐官的压价，同时也不想打扰其生意。
在其生意做完后，司马布花重金找一人为向导，然后直接以两文一斤的价格，买了两万斤，也就是四十块钱。
再加上一千斤茶，商品总价值不超过百块。
之后，他招呼在西宁的伙计，选了十几个大汉，雇佣十名牧民，押着十几头牦牛，向着卫藏国而去。
这一路上，可以说是极其辛苦。
如果说茶马古道只是崎岖难行，那由青海入藏的商路，则苦难的多。
一望无际的荒漠，绿色稀缺，水源稀缺，偶尔还有沙尘暴等恶劣天气，三千里路，足足走了一个月，才抵达了拉萨。
而盐，随着距拉萨越近，价格越贵，十斤盐换一张羊皮，再到五斤盐，三斤盐。
一路上，司马布用一万盐，五百斤茶，换来了两百斤的冬虫夏草，百斤的藏红花，以及五十匹马。
毕竟藏红花和冬虫夏草都是昂贵的中药材。
藏马的价格，三十块一匹也有一千五。
总价值超过了五千块。
可以说，五十块的商品，就换来了百倍的收入。
这利润太吓人了。
抵达拉萨时，他见到了这座卫藏国繁华。
各色的商队鱼贯而入，汉人，蒙人，藏人应有尽有，操持着各色的方言，可以说让人听得亲切。
凹凸不平的地面是由石板铺成，平矮的房屋很是杂乱，没有高楼与大院，道路宽阔的令人吃惊。
同时让人印象深刻的是，寺庙随处可见，僧侣遍地，不是行走就是化斋。
行人则一个个厚袍宽衣，养尊处优的模样，身后跟着大量的仆从，头戴宝石金银，奢华异常。
偶尔有蒙古人纵马而过，把城池当成了草原，马蹄敲打在石砖上，清脆响亮。
街头巷尾，竟然见不到几个穷人。
“不曾想，拉萨竟富庶如斯。”
“富庶？那倒是真的。”
这时，旁边经过的商人则笑道：“在高原只有三种人，贵族，僧侣，以及奴隶。”
“你但凡在界面上看到自由行走的人，那必是贵族，他们拥有大量的土地和奴隶。”
“小兄弟看人面生，路上怎么没瞧见？”
“我走了岔道过来。”
司马布心中警惕，面上却是笑着。
好嘛，他这个非茶马古道出来的还是太显眼了。
岔过话题，司马布在拉萨逛了起来。
和硕特部占据高原后，实行了一系列的蒙化政策，但却又被高原融合，两者距离太近了。
例如，实行蒙文，普及蒙语等，但却收效甚微。
甚至萨满教也被融合到佛教中，精华部分则被满清继承，一直逃到了中亚。
原本建在日喀则的王廷，最后也迁徙到了拉萨。
此时在布达拉宫，在位二十余年的达延鄂齐尔汗，则召开了会议。
他端坐在榻上，表情严肃，但鬓角的白发出卖了他的身体。
同样，坐在一旁五世达籁喇嘛，则穿着僧袍，念着佛珠。
而在一角的，并不是年幼的五世班蝉，而是达籁喇嘛的第巴（管家）罗桑图道。
随着固始汗的去世，达籁喇嘛就逐步侵吞了汗王的权力，成为就二元制结构。
简单来说，黄教由达籁领导，汗国由达延汗领导，但汗国的精华地带是黄教控制，包括日喀则，拉萨地区。
汗王与达籁达成了平衡。
自然而然，作为总管的罗桑图道，就相当于宰相，替喇嘛处理民政，毕竟人家日常念经。
“对于拉达克的征伐，应该暂停！”
作为达延汗的宰相，帖木耳沉声道：“如今康国不稳，正是咱们大举征伐，收复故土的时候。”
“不行！”罗桑图道忙代替喇嘛发言：“噶举派贼心不死，盘踞在拉达克多时，咱们正应该一鼓作气将其消灭。”
“不能让噶举派再霍乱百姓了。”
此时在高原上，虽然黄教占据主导，但在边角，却仍旧有许多残余势力。
如，不丹是噶举派，以及噶举派传统的拉达克，锡金是宁玛派当政，可以说，黄教对于那些余孽一直耿耿于怀。
谁知道哪一天卷土重来？
当然也正是
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