然后蔡昱在心中瞬间升起了一种恐惧感！
有这么一刻，蔡昱几乎想要转身逃跑！
或许是看出了蔡昱的紧张，宋航微微笑道：『勿慌，若是我有心害你，又何必等到今日？』
宋航，是曹操特地从豫州调来的农事官，也就是之前接替王铭在邺城左近的农事工作之人。这在邺城可是有实权的人物！
按照道理来说，能放在邺城左近，执掌一定实际事务的，必然是相对比较能让曹氏夏侯氏信任的人员，而类似于王铭这样不太能够确定的，便是要么调走，要么免其实务挂个虚职什么的。
蔡昱深深的吸了一口气，让自己平静下来，就当做自己在偷吃的时候碰见了主人，咳嗽了一声说道：『我就是来看看风景的……不知道你在说什么……』
宋航哈哈笑了笑，从袖子里面拿出了一个蔡昱有些熟悉的物品。
『这……』蔡昱一愣。
宋航拿出来的，是王铭的玉璋，还有一封王铭写的便签。
蔡昱接过，看了一下，确认是王铭的笔迹，沉默了一会儿，便是又将玉璋还给了宋航。
宋航微微摩挲了一下玉璋，然后收了回去，『凭此璋，可调用山中秘密讯道……如此，你还不相信么？』
蔡昱这才略微放下了一些心。毕竟如果说山中密信之所也被宋航知道了，那么自己这样的赋闲人员，也就相对来说比较没有什么了特别要提防的必要了。因为宋航完全可以绕过自己去给骠骑传递一些消息什么的，完全没有必要再来找蔡昱自己。
见蔡昱神情渐渐平稳下来，宋航也没有多废话，就将自己的计划和需要蔡昱配合的事项讲述了一遍，毕竟虽然选择的地点是在荒凉的山沟之中，但是两个人见面的时间越短，自然就越是安全。
『这……你说的这是真的？』蔡昱对于宋航所言，有些不敢置信，『这么说曹丞相在颍川真的是动手了？』
『没错。』宋航点了点头，『所以你需要尽快做些准备……』
蔡昱点了点头，然后反应过来，『什么？你是说……我？就我一个？』
宋航笑道，『你该不会以为若是我能做了，还特意多此一举来找你这个「赋闲」之人吧？』
蔡昱吸了一口气，『……你确定这样做有效？而且我去做这个事情，你做什么？』
宋航说道：『我负责记录。』
『你？记录？』蔡昱伸出手指，在自己和宋航之间来回滑动了一下，『我做？你记？』
『哈哈，对。』宋航点头，然后从袖子里面掏出了一袋钱币，递给了蔡昱，『这是费用，不过你知道的，若是突然增加不寻常的开销，会引起怀疑的……你知道该怎么做罢？』
蔡昱下意识的就接过了钱袋，然后才反应过来，叹了口气，点了点头。
『那就好。』宋航说道，『整个计划必须在十天之内初步见到成效，否则可能就没有效果了……对了，不要小觑曹氏下面的人，据我得知，曹丞相现在也在组建一批类似我们这样的人，嗯，据说叫什么「靖平台」，或是叫「靖安司」的，虽然说在安阳这里比较小，但是我也建议你不要在本地散播……』
接下来两个人约定了传递情报方式，随即结束了会面。
他们并没有具体约定下一次的会面时间，因为那样做风险太大。就像是赶着要去某个地方做某事，结果路上必然会出现各种变故的flag一样。
为了避免引起不必要的怀疑，蔡昱等到宋航离开了半个时辰左右之后，才离开了荒山沟，返回安阳。
来到安阳城门的时候，蔡昱发现在城门值守的曹氏士兵正在急急忙忙地将城门口的木栅拒马搬开，并将要进城的百姓赶到道路的两旁，将城门往两边奋力推开……
一般来说，城门平常只是开一半的。
甚至只是开一条缝。
虽然在很早的时候，在上古时期，就有先贤表示众生平等，但是下贱百姓不能走正道不可走正门依旧是一个不成文的规矩。因此蔡昱几乎是立刻推断出了安阳城中必然出现了一些变故！
仿佛为了印证蔡昱的猜想似的，很快从城中响起急促的马蹄声，随后五、六骑从城门之中打马而出，转眼之间略过了蔡昱所在的人群，消失在官道另外的一头，扬起了沙尘洒落到了蔡昱的头上。
这几个……
蔡昱心中一跳。
该不会是宋航提起的那个什么『靖平台』的人？因为从他们的服饰来看，似乎并不是军方的……
还有，该不会是冲着宋航来的罢？
蔡昱啧了一声，然后微微环顾了一下，觉得自己还是需要小心再小心一些才好。
蔡昱猜对了一半。
这些人正是跟着宋航来的，但是他们不知道宋航这个人出了问题，只是在跟踪着一个踪迹……
在邺城之中。
新成立不久的靖平台校事郎卢洪，一脸严肃的坐在陈群下首。
『汝疑黄老之道散布谣言，可有凭据？』陈群皱起眉头，隐约着表示自己的不满。
除了不喜欢校事郎这个职务之外，陈群也听闻了一些关于颍川之中传来的消息，而且这些消息对于陈群来说，也不是什么听闻了便是会心中痛快的那种。
虽然说颍川郭氏在郭图逃亡之后，便是比较衰败了，但是毕竟也是多年的邻居，忽然听闻被翻了一个老底朝天，陈群自然也不免有些兔死狐悲之感，觉得自己裤裆下面凉嗖嗖的，不知道自己什么时候就会被人翻出底裤来。
卢洪点头回答道，脸色平静，『正是。根据在下所掌握的消息，这些家伙是昔日黄巾残余，以黄天为尊，心怀忤逆之意。之前黄巾欲于邺城起事，如今未必不可再行旧法……在此封简报之中，在下也有说明……』
陈群不置可否。简报他当然看过，但是就凭这样的一个简报，卢洪就想要从他手中接过对于郡县兵卒的调动权利，即便是只有一部分，也不是陈群能够轻易答应的。
道教，或者说是宗教信仰，在冀州一带其实很早就流行开来了。
劳苦的百姓在遇到了困境，自己无法摆脱且无能为力的时候，有一个精神上面的摆脱，或者说是逃避的方向，总比发疯要好。因此在冀州豫州等相对来说剥削比较严重的区域，黄老之道作为华夏早期的宗教体系，得到了较为广阔的发展。
同样，在川蜀汉中有五斗教，也差不多是同期的产物。
后来张角利用了民众对于道教的信仰，对于生死病痛的恐惧，对于幸福生活的渴望，想要搞一些事情，最后被扑灭了，但是普通民众对于道教的信仰却并没有因为张角的死亡就立刻消失。
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