“我去找蓝镞教授,他曾受由大君指点，通晓了‘二十七意’中的‘朽断意’，我拜托他帮着梳理一下‘二十七意’的资料脉络，方便日后学习。”
为了照顾蒙莘尉官和察库士官长的情绪，这话是罗南私下说的。
不管怎样，罗南顺利出门。
他并没有说谎，这次确实是找蓝镞教授，确实是去梳理“二十七意”的脉络。
然而，他此时心态与早先已经大不一样。
他对“二十七意”的态度,已经从“回头关注一下”快速转变成“起码要先学出个样儿来”。
根本原因是：罗南想凭借“二十七意”，再次进入纯大君的视野。
是的，他需要和纯大君，这位当代昌义家主离得更近些，看能否从中发掘出更多的关于“未来”的线索。
梁庐，嗯，是指“未来”那个历经艰难磨难，多半已经身殒的前大君、大师范，将“测验时空”，定在了这样一个节点上，安排这样一个局,总该有一些特殊含义。
哪怕他并无意让局中人知道什么。
既然罗南有了这方面的意识，就不能等着梁庐往嘴里喂饭，必须更主动一些。
现在罗南确实抓到了一点儿线索，但还不够，他需要有更明确的认知。
真正糟糕的事情还没有发生，可不是有那句话么：
风起于青萍之末。含光星系从“天渊帝国”变成“自治领”，中间究竟发生了什么变故，关键人物的立场是否发生了改变，如何改变——要知道缘由，理清脉络，还是要往“纯大君”
这样关键人物身边去。
有机会的话，绝不能放过。罗南已经与蓝镞教授联系，知道那位刚好有一点儿空闲时间，但很快又要忙起来。便凭借着他在空天母舰“高强度采集数据”时的记忆，找一个合适路径，快速往
舰载医院那边去。
然而路上，和罗南有那么点儿“交情”的舰载人工智能“蜗牛”却是提醒他：
路线有变更。
原因是有几处几天前还畅通无阻的功能区，临时封闭了，但并没有受损维修等明显标识。
罗南大致能猜到是为什么：“靖冥机关”过来，果然就不一样了。
既然如此，罗南再次将主动权交给“蜗牛”，也因此稍微耽搁了一点儿时间。
但路上他也没闲着，将公申芒校官专门为他收集的有关“二十七意”的详细资料，大致看了一下，和他自己收集的相比，果然更加明确、权威一些。
权限高就是不一样。
虽然公申芒很贴心地整理了书目，还把几篇综述放在前面，已经初步有了条理，罗南还是准备自己……让自己的人工智能再出马，请“葵姨”帮助他做初步整理。他这段时间，有闲暇的时候学习《天渊万国战史》等武皇陛下推荐的资料，还有“消杀坐监”期间骗到手的大部头著作，也是用这种法子，整体把握，寻找比较好
的切入点。
葵姆也做了一段时间的“智能秘书”了，多轮调教，知根知底，更懂得罗南的需要。此外，罗南也想从这段时间获得的各种资料中，获得孽劫世以来，含光星系乃至中央星区更多的信息，看能不能找到这个时空节点上，能够与“后世”他已知晓的
“事实”挂钩的线索。
学术文章与现实的距离有点儿远，但可以提供非常独到的视角，从中抽取的线索更加真实可靠。
罗南的要求很复杂，就算是葵姨，也不是一时半会儿就能处置好的。
他便暂时抛下这些，来到蓝镞教授的办公室。
蓝镞教授已经知道他的来意，但由于联系的时候说得不清楚，不免又问一番。
罗南就将纯大君关于“第一类第一目”建议当成理由，简单一说。
有“纯大君”的名头地位在那里镇着，确实很有效果。
蓝镞教授本不建议罗南在“二十七意”上额外费功夫，此时也不免重新思虑：“纯大君这么说，或许是有我们看不到的用途。”
但他终究是有独立学术思维的师范，说到这儿又皱起眉头：“没听说纯大君在礼祭古字领域有什么建树。”
此时罗南已明确了以“二十七意”为跳板的打算，自然能找到理由：“纯大君也没有让我在‘二十七意’上面埋头钻研，只是说‘第一类第一目’，也就是‘见我’那条。”
蓝镞就问：“你是怎么考虑的...
么考虑的？”“托阍君的福，当初他做这一条，用了镇国神符的那个‘我’字，恰好我在这上面还有一些基础，就想着借此在上面用一些功夫。”说着，罗南又笑，“现在‘二十七意
’解读阐释百门千家，哪怕‘见我’条目从来没有变过，却也有大量不同的说法，还有所谓修行门径，我已经是看花了眼，所以才向您求助。”
蓝镞失笑：“向我求助？恐怕是向由大君求助吧。”
他看得很准：说到底罗南还是看上了蓝镞教授那手颇让人惊艳的“朽断意”，嗯，湛由大君传授的“朽断意”。
如今在“二星门”战役的战场上，肯定找不到留守后方的湛由大君，也只能找蓝镞了。罗南也不掩饰：“由大君在‘祖庭晨操’中，时常会联发‘鉴悟意’和‘朽断意’，清除国民可能遭遇的‘梦神孽’污染。此二者既然能结合使用，应该是同一条路子，我想
知道，这一条路子叫什么——能够让由大君使用，怎么都不会差。”“倒也是个办法。”蓝镞教授想了想，回应道，“确实，这条路子可能还真的比较适合你，算是和礼祭古字专业结合比较紧密的了……你应该也听说过，这是‘真文
字术’，祖庭曾经试图进行一定限度的推广，就在你们历史专业，后来又无声无息了。”
“真文字术，嗯，我见过这方面的资料。”
事实上罗南现在就在查。公申芒给出的资料集，确实质量极高，与“二十七意”领域相关的重要资料都有，葵姨紧急给他总结了一个大纲出来，让罗南对“真文字术”的概念有个大概的了解
。
所谓“真文字术”，算是一种加速礼祭古字体系“变现”，将其推向实战应用的技法。以“礼祭古字”为工具观照时光长河，窥见那些大能的一鳞半爪，以自身形神框架为载体，秉体系之真义，以字音字形等有形之物，阐发厚重历史中内蕴的力量…
…
这些和“真文字术”没有半毛钱关系。
而是礼祭古字研究者造诣精深之后，只要本身有扎实修行基础，便可自然而然
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