只是这里祥和而又繁荣。
大唐元贞六年就要过去了，十月间，朝廷各衙署便都清闲了下来，很多人已在整理公文，记录入档，等到了十二月，就可以报上去，然后便可歇衙回家过年了。
当然了，这是对于大部分衙署的官员来说，如今兵部和户部就不成。
攻打高句丽的战事只要没有结束，就算年关到了他们也闲不下来。
太极殿偏殿当中，被召入殿内的臣下们施礼入座。
十多人，对于一个小朝会来说人可不少了。
匠作监的几个主官，以匠作大监窦师纶为首。
少府的人，由少府监韦节，少监段纶为首。
还有就是太常寺的官佐，是太常卿宇文儒童领着。
太常寺，少府的官员属于内臣，工部和匠作监的人则在外臣之列。
不过他们都有一个特点，那就是都是大唐的工业部门，掌握着大唐的工业技术，几乎社会中的方方面面都和这些衙署脱不开干系。
像太常寺，涉及的东西就很杂，满足宫廷内外贵族的艺术以及信仰需求，也是他们的职责之一。
李破的声音清晰传入臣下们的耳朵。
“朕登基已有六载，天下渐安，也算不负众望。
前隋亡后，纷乱十余载，百姓流离失所，亡于战乱者数不胜数，种地的人少了，拿起刀枪的人越来越多。
卿等眼见于此，估计也不会无动于衷，只是卿等可知如此乱世意味着什么吗？”
李破环视一圈，没人说话，嗯，量他们也不敢在此时胡言乱语，打断他的思路，遂继续道：“春秋战国，百家争鸣，秦末乱世，众人揭竿而起，诸子百家剩了几个？
汉有天下四百余载，到了如今，典籍技艺存世者几何？
王朝兴衰，短则十余载，长则数百年，朕自觉还算英明，不过最多也就这几十年，太远的事朕也顾不来”
皇帝口出不吉之语，殿中一下就热闹了，几位主官纷纷开口，就差祝皇帝长命百岁了。
李破摆了摆手，让众人安静下来，才笑着道：“生老病死，天意也，朕不在意这个，但朕只要在位一日，那就得做好这个皇帝。
卿等常说，为官一任，造福一方，其实也是这个道理。
一谈生死，尽都变色，看看，这都说到哪里去了？”
臣下们很是不适，僧人，道士好谈生死，不算什么，皇帝能一样吗？享尽人间富贵，最忌讳的就是一个死字。
而每一位帝王的老去，都关乎无数人的身家性命，就算您不在乎，咱们这些人能不在乎吗？
臣下们心中腹诽不已，可皇帝语气轻松，还带着些玩笑的意思，众人不得不赔笑连连，不少人都想着过后要饮点酒水压压惊才好。
李破哼哈两声，摆正姿势，接上之前的话题，“召卿等前来，不为别的，卿等身上的官职，手中的权责，皆关乎匠工之事”
说到这里，李破顿了顿问了一句，“何氏工物已然刊行天下，诸卿都拜读过了吧？”
这个时候，聪明一些的已经明白皇帝召他们觐见是为了什么了。
韦节如今年近五旬，可看上去还是那么风度翩翩，在少府大监的职位上，过的很是逍遥自在，白白净净的精神头也不错，有点活到老帅到老的意思。
此时率先捧场道：“何公大才，著述当中字字珠玑，妙言佳义，承前人之智慧，启后人之未觉，实乃旷世之作也。”
众人纷纷点头附和，何氏工物是皇帝亲自诏令颁行，是正经的官方读物，其中又大多涉及匠工之事，这些臣下们确实都拜读过，称赞起来也并非为了拍马屁而泛泛言之。
李破满意的点了点头，“朕只愿治下能多些何稠一样的国之栋梁，卿等也不必羡慕旁人，都是才能之士
如今百废待兴之际，卿等掌管天下技艺，大唐之兴衰，百业之繁荣，皆系于此。
农人在田中耕作，日子过的好不好，看的是手中器具好不好用，商人们往来交易，贩卖的货物越是精巧，获利越多。
就算是世族权贵，饱学之士，也要衣着得当，方显不凡。
所以朕有意以工为体，以商为用，工商并举，再行举措卿等也不忙说话，回去好好琢磨一下，反正已到冬季，各衙轻省，想好了便上奏于朝中，各省再商议一下。
凡有助于工商之事，朕都可诏令...
都可诏令各道施行。”
臣下们很激动，嗯，没那么夸张，这几年的趋势已经很明显了。
皇帝治政态度非常开明，愿意接受新鲜事物，以儒治国，以农为本，工商并用已然成为大唐的基本国策。
今日殿上这个说法只是更为明确，想让各个衙署通力合作，进行进一步的改革罢了。
至于细节之处，还是皇帝的一贯做法，先给大家吹吹风，给大家留出很大的余地和发挥的空间，实际上心里估计已经有了些主意。
之后就是让他们各陈己见，有好的主意便会采纳，给出的条陈有所错漏也不怕，也就是搁置一边，不来理睬而已，不用害怕被追究罪责。
皇帝之前处理国政多数是这个流程，臣下们心里有数，自然也就不会认为皇帝总是一拍脑门一会一个主意。
这用后来人眼光来看，其实就是一次全面的工业会议，是要集中力量办大事的前奏。
按照后来人总结出来的历史规律，优点和缺陷都十分明显。
优点就不用说了，文明的进步最根本的是生产力的进步，生产力是什么？工业和农业就是生产力的主体，商业就是润滑剂。
以当世的情况来看，中原文明已经初步具备了向更高阶段冲刺的条件，文化认同度高，比如文字，语言，以及国家层面上的统一等等，以此为前提，能调动的国家资源就极为庞大。
再加上政治，军事等方面的集权，对于社会生产力的进步而言，都属于极为有利的条件。
缺点也极为明显，当世这种封建王权下的小农经济，在土地兼并并不严重的情况下，根本无法开展大规模的工业改革。
还有就是中原文明的核心，是从春秋战国，乃至于秦汉时期形成的哲学思辨体系，工商是被压制的阶层。
无论从文明层面，还是从现实角度来说，像后来那样轰轰烈烈的工业改革是不可能在此时实现的。
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