《黑宝葫芦》
作者:悲痛麽名

作品相关 第四百五十六章 五大家 (1/2)
 
    话说好奇害死猫,佩盈虽然刚还表现得有些害怕,但是如今却也被王凡挑起了好奇心,“既然是这样,那你瞧瞧里面是什么东西”

    王凡笑了笑,集中思想往dòn里面“望”去。[西陆^文学 www.xiluwx.COM ](请牢记实时DU⑤⒏сΟ只见里面还真有动物,而且还不是单一只,而是一对。为什么说一对呢?那是因为从外表看来,它们是同一品种,而且两个小家伙紧紧靠在一起,不难让王凡如此想。

    这两个家伙,看起来很像是那些宠物狗一般,但是仔细看时,又会发现其中的不同。它们的耳朵竖了起来,而且可能是听到了dòn外面的声响,耳朵不停地抖动着。和宠物狗不一样的,是它们的嘴巴,又尖又长,身后拖了一条长长的尾巴,看起来比狗的要厚实和大。此时它们都围绕在那个太岁旁边,不过小脸孔都朝着外面,很是警惕的样。

    王凡瞧了一会儿之后,突然心里一动,似乎想起了什么,喃喃地说道:“莫非这是五大家中的那一个?”

    在王凡身旁的佩盈听到了王凡的自言自语,扯了扯王凡的衣服问道:“什么五大家呀?”

    五大家也叫“五大仙”,包括狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙,民间俗称“狐黄白柳灰”。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。

    因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。

    五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜sè为灰蓝或石青等。白仙穿裙,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇én。

    五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。

    在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。

    狐仙即狐狸。( www.xiluwx.coM )中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。??⑤????章节民间普遍认为狐狸有灵xìn,能作祟作妖,也能成仙。它们jīn通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉人。同时也能为人医治病痛。

    许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的xìn格,喜欢把它想象为善良多情而漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸jīn”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸jīn”贬为勾引男人的不正派女人。

    中华人民共和国成立后,民间对狐仙的崇拜逐渐失去传承。

    黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又xìn情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的jīn神世界,与一种jīn神错乱的疾病有关。这种jīn神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女xìn或jīn神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

    有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在én外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。中华人民共和国成立后,民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

    白仙,即刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且jīn通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大”期间被毁。1995年由香客捐款重塑,传说加离奇。

    蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形hén人形,有千里摄物的法术。

    由宋元话本《白娘永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。( www.xiluwx.coM )本书实时DU⑤⒏сΟ在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

    鼠仙。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

    民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

    在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。中国从夏朝开始,民间就有大禹治水曾娶九尾白狐涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说,说明早在5000年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。

    民间普遍认为狐狸有灵xìn,能作祟作妖,也能成仙。它们jīn通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,会捉人,也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时也常说自己是狐仙附体。旧时,天津在河北就建有三太爷庙。

    崇拜黄仙,一是因为它同狐狸一样,体态颇为美丽而又xìn情狡黠,使人感到神秘。另一个重要原因是认为它可以左右人的jīn神世界,与一种jīn神错乱的疾病有关。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当做进财、防病的吉祥物,传说中的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,jīn通巫术。旧时天后宫中曾供奉白老太太的塑像。

    民间对「五大仙」的崇拜 个别地区称“地八仙”“十大仙”“十二大仙”,但以“五大仙”较为普遍 旧时,在民间崇拜的动物中,龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴等等都被视为祥兽 民间对「五大家」的崇拜,是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。 五大家也叫「五大仙」,包括狐仙、黄仙黄鼠狼、白仙、柳仙、灰仙,民间俗称「狐黄白柳灰」或称「灰黄狐白柳」。

    在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉;另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」,供奉五大仙牌位。

    供奉大仙除了打灾去难之外,还有一个原因,是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之jīn华,一般情况下灵体到1500年以上,
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